08 September 2009
11:28 -
The Washington Times нападает на великого Тамерлана, «Харакат» готов защитить его
В газете Вашингтон Таймс 6 сентября опубликована статья некой Джулии Дин, посвященной роли Тамерлана в истории. Нижеприведенный перевод или пересказ этой стати мы взяли из сайта CA-NEWS (UZ). Статья явно не блещет объективностью и достойно осуждения. Но это дело специалистов, знатоков истории.
"Божий бич" как символ Узбекистана
The Washington Times
06 сентября 2009
Джулия Дин
Человек, которого большинство узбеков выбрали своим национальным символом, известен в мире под именем Тамерлан. Этот завоеватель 14-го века оставил за собой настолько кровавый след, что Адольф Гитлер на его фоне выглядит святым. Несмотря на это в центре Ташкента - столицы Узбекистана - стоит конная статуя Тамерлана, на государственном флаге страны присутствует цвет его знамени, а его лицо украшает самые крупные узбекские банкноты.
Президент Узбекистана Ислам Каримов, который и сам славится жестокостью, любит сравнивать себя с мусульманским завоевателем.
Тамерлан, позднее получивший прозвище 'бича Божьего', родился в 1336 году близь расположенного на Великом шелковом пути города Самарканда. Захватив власть в среднеазиатском татарском племени (так в тексте, - прим. перев.), происходящем от Чингиз-хана - прославленного императора монголов, который опустошил в 13 веке Центральную Азию, - он создал огромную азиатскую империю, простиравшуюся от Индии до Турции.
Тамерлан завершил работу, начатую за сто лет до него его предшественником, превратив в руины известнейшие города того времени - достаточно назвать Анкару, Дели, Дамаск, Балх, Алеппо, Сарай, Тану, Ургенч и Исфахан. Его фирменным знаком были горы черепов, которые его воины, уходя, оставляли как напоминание. Речь идет не о каких-то там сотнях убитых - нет, только в одном Багдаде его армия отсекла 90 000 голов.
Миллионы несчастных, оставшихся на милость войск Тамерлана, завоеватели хоронили заживо, насиловали, вешали, замуровывали в стены, разрубали надвое, топтали конями и разрывали на куски. Женщин и детей вырезали или угоняли в рабство. В этой культуре пленным не стоило ждать милости. Разграблялись и сжигались дотла целые города.
Только на прошлой неделе я закончила читать книгу про эти события. Она называется 'Тамерлан: меч ислама, покоритель мира' ('Tamerlane: Sword of Islam, Conqueror of the World'), написал ее путешественник Джастин Мароцци (Justin Marozzi). Я купила ее в 2007 году перед поездкой в Казахстан - степной регион, расположенный недалеко от родины Тамерлана. В надежде увидеть знаменитые города Шелкового пути - Самарканд и Бухару, я тогда обратилась за визой и в узбекское посольство, но мне отказали - авторитарный режим не хочет пускать в страну таких журналистов, как я.
Как указывает г-н Мароцци, Тамерлан плохо известен на Западе. Это позор - люди Запада должны знать о человеке, практически единолично ответственном за коллапс Центральной Азии в то время, когда ее города и цивилизации значительно опережали по развитию Европу. В 1394 году неудачей закончился последний Крестовый поход, чума выкосила 25 миллионов европейце, а ислам, наоборот, находился на подъеме.
Занятно, что исламский мир, 600 лет подряд чернящий Крестовые походы, крайне редко критикует завоевателя, армии которого перебили 17 миллионов человек. Причем, хотя Тамерлан убивал, конечно, и 'неверных' христиан в России и в Грузии, а также перерезал 100 000 индусов во время своего похода на Индию, в основном его жертвами были другие мусульмане.
Узбеки не замечают преступлений Тамерлана, пишет автор. Они предпочитают считать его великим защитником веры и отцом новой нации. Кстати, концепцией джихада тогда умели манипулировать не хуже, чем сейчас, и точно также тех, кто ей пользовался, не волновало, если у них на пути случайно оказывались простые мусульмане: в конце концов погибшие невинно идут прямиком в рай, так зачем же о них тревожиться?
В Узбекистане говорят, что от могилы завоевателя в Самарканде до сих пор исходит его мистическая энергия. Новобрачные приходят к его статуям, чтобы получить благословение брака. Не удивительно, что с точки зрения прав человека страна представляет собой кошмарное зрелище - ведь Тамерлан ни в коем случае не хотел бы, чтобы было по-другому.
От редакции “Ҳаракат”: Понятно, что все императоры истории были не ангелами. Амир Темур не исключение. Тем не менее многие кровавые императоры своего времени cегодня считаются чуть ли не национальными героями отдельных народов. Амир Темур один из них. Поэтому, статью Джулии Дин безусловно можно назвать предвзятой, если не враждебной по отношению к великому полководцу. Да и сранения с Исломом Каримовым явно не уместные.
Надеемся, что узбекские ученые, или просто журналисты, дадут достойный отпор статье, напечатанной в респектабельной американской газете.
Наш сайт и журнал «Харакат» готовы представить свои страницы тем, кто встанет в защиту великого Амира Темура.
"Божий бич" как символ Узбекистана
The Washington Times
06 сентября 2009
Джулия Дин
Человек, которого большинство узбеков выбрали своим национальным символом, известен в мире под именем Тамерлан. Этот завоеватель 14-го века оставил за собой настолько кровавый след, что Адольф Гитлер на его фоне выглядит святым. Несмотря на это в центре Ташкента - столицы Узбекистана - стоит конная статуя Тамерлана, на государственном флаге страны присутствует цвет его знамени, а его лицо украшает самые крупные узбекские банкноты.
Президент Узбекистана Ислам Каримов, который и сам славится жестокостью, любит сравнивать себя с мусульманским завоевателем.
Тамерлан, позднее получивший прозвище 'бича Божьего', родился в 1336 году близь расположенного на Великом шелковом пути города Самарканда. Захватив власть в среднеазиатском татарском племени (так в тексте, - прим. перев.), происходящем от Чингиз-хана - прославленного императора монголов, который опустошил в 13 веке Центральную Азию, - он создал огромную азиатскую империю, простиравшуюся от Индии до Турции.
Тамерлан завершил работу, начатую за сто лет до него его предшественником, превратив в руины известнейшие города того времени - достаточно назвать Анкару, Дели, Дамаск, Балх, Алеппо, Сарай, Тану, Ургенч и Исфахан. Его фирменным знаком были горы черепов, которые его воины, уходя, оставляли как напоминание. Речь идет не о каких-то там сотнях убитых - нет, только в одном Багдаде его армия отсекла 90 000 голов.
Миллионы несчастных, оставшихся на милость войск Тамерлана, завоеватели хоронили заживо, насиловали, вешали, замуровывали в стены, разрубали надвое, топтали конями и разрывали на куски. Женщин и детей вырезали или угоняли в рабство. В этой культуре пленным не стоило ждать милости. Разграблялись и сжигались дотла целые города.
Только на прошлой неделе я закончила читать книгу про эти события. Она называется 'Тамерлан: меч ислама, покоритель мира' ('Tamerlane: Sword of Islam, Conqueror of the World'), написал ее путешественник Джастин Мароцци (Justin Marozzi). Я купила ее в 2007 году перед поездкой в Казахстан - степной регион, расположенный недалеко от родины Тамерлана. В надежде увидеть знаменитые города Шелкового пути - Самарканд и Бухару, я тогда обратилась за визой и в узбекское посольство, но мне отказали - авторитарный режим не хочет пускать в страну таких журналистов, как я.
Как указывает г-н Мароцци, Тамерлан плохо известен на Западе. Это позор - люди Запада должны знать о человеке, практически единолично ответственном за коллапс Центральной Азии в то время, когда ее города и цивилизации значительно опережали по развитию Европу. В 1394 году неудачей закончился последний Крестовый поход, чума выкосила 25 миллионов европейце, а ислам, наоборот, находился на подъеме.
Занятно, что исламский мир, 600 лет подряд чернящий Крестовые походы, крайне редко критикует завоевателя, армии которого перебили 17 миллионов человек. Причем, хотя Тамерлан убивал, конечно, и 'неверных' христиан в России и в Грузии, а также перерезал 100 000 индусов во время своего похода на Индию, в основном его жертвами были другие мусульмане.
Узбеки не замечают преступлений Тамерлана, пишет автор. Они предпочитают считать его великим защитником веры и отцом новой нации. Кстати, концепцией джихада тогда умели манипулировать не хуже, чем сейчас, и точно также тех, кто ей пользовался, не волновало, если у них на пути случайно оказывались простые мусульмане: в конце концов погибшие невинно идут прямиком в рай, так зачем же о них тревожиться?
В Узбекистане говорят, что от могилы завоевателя в Самарканде до сих пор исходит его мистическая энергия. Новобрачные приходят к его статуям, чтобы получить благословение брака. Не удивительно, что с точки зрения прав человека страна представляет собой кошмарное зрелище - ведь Тамерлан ни в коем случае не хотел бы, чтобы было по-другому.
От редакции “Ҳаракат”: Понятно, что все императоры истории были не ангелами. Амир Темур не исключение. Тем не менее многие кровавые императоры своего времени cегодня считаются чуть ли не национальными героями отдельных народов. Амир Темур один из них. Поэтому, статью Джулии Дин безусловно можно назвать предвзятой, если не враждебной по отношению к великому полководцу. Да и сранения с Исломом Каримовым явно не уместные.
Надеемся, что узбекские ученые, или просто журналисты, дадут достойный отпор статье, напечатанной в респектабельной американской газете.
Наш сайт и журнал «Харакат» готовы представить свои страницы тем, кто встанет в защиту великого Амира Темура.
