23 November 2012
04:27 -
Пулат Ахунов: Кто контролирует узбекских исламистов во главе с Салаем Мадаминовым и радио «Озодлик»?
Для нас членов демократической оппозиции, не является секретом, что Салай Мадаминов (Мухаммад Cалих) и люди собравшиеся вокруг него являются сторонниками построения в Узбекистане исламского государства. На этом пути они ранее сотрудничали с Исламским Движением Узбекистана (ИДУ) во главе с Тахиром Юлдашевым. И всем конечно же было ясно, что Салай Мадаминов продолжит свою деятельность в этом направлении.Кстати, надо отметить, что ИДУ первоначально предложило сотрудничество нам, т-е. главной оппозиционной организации Узбекистана – Народному Движению «Бирлик», мы отказались сотрудничать с ними, так как мы ни при каких условиях не можем сотрудничать с исламскими и происламскими организациями.
В 2005 году Салай Мадаминов создал очередную организацию (а он как известно, мастер на такие дела, за ним числятся десятки фиктивных организаций), эта организация называлась очень помпезно, Комитет Национального Спасения. Так вот в эту организацию он попытался привлечь многих узбекских демократов и при этом убеждал всех что он демократ и преследует демократические цели. В одном из интервью по этому поводу он заявил «…мы создали комитет национального спасения, в который вошли 60 общественных организаций и 2 партии: "Эрк" и Демократическая партия Узбекистана. Ведется обсуждение объединения и с "Бирлик", и с Партией свободных земледельцев.» (http://uzbeknovosti.ucoz.ru/news/2006-05-12-10)
Для рекламы своего Комитета Салай Мадаминов как всегда привлек членов своего штаба, работающих на узбекской службе радио «Озодлик», во главе которой фактически стоит Шухрат Бабаджанов. Но как всегда это бывает у Салая Мадаминова, Комитет Национального Спасения просуществовал несколько месяцев и исчез. Самым запоминающимся в этой истории было заявление С. Мадаминова "ждите и скоро вы увидите крупные изменения в Узбекистане". Но никто ничего не дождался и его Комитет тихо и бесследно исчез.
Салай Мадаминов, долго существовать без создания новой организации не смог. И вот в 2011 году он объявил о создании новой организации, и при этом он уже не скрывая исламской направленности этой организации. В его организацию коллективно вступили и андижанские акромисты.
Прыжок Салая Мадаминова из лидера Комитета Национального Спасения в лидеры исламской организации, всеми воспринималась как очередная авантюра, но не давно стало известно о разговоре верного "оруженосца" Салая Мадаминова Отаназара Орипова с послом США в Узбекистане Ричардом Норландом, в 2007 году. Так вот в этом разговоре Орипов утверждал, что Салай Мадаминов будет вести переговоры с лидерами «Хизб ут-Тахрир» и других религиозных экстремистских групп. Эта информация была опубликована на сайте Uznews.Net, 5 ноября сего года. Правда, надо сказать, что здесь не было ничего нового для большинства демократов Узбекистана, так как они видели, как Салай и его окружение превращаются в махровых исламских фанатиков.
Я не знаю какую цель преследовал Отаназар Орипов рассказывая о том что его руководитель ведет переговоры с исламистами. Но информация которую он раскрыл, помогает лучше понять действия Салая Мадаминова, когда он из Комитета Национального Спасения неожиданно переключился на создание организации, которая заявила о себе как новая Исламская оппозиция Узбекистана.
По видимому, переговоры о которых говорит Отаназар Орипов, состоялись в Турции и участниками этих переговоров, скорее всего были руководители узбекского направления партии «Хизб ут-Тахрир» с одной стороны, а с другой стороны Салай Мадаминов вместе со своими ближайшими советниками в лице Номоза Нормумина и братьев Бабаджановых.
Из дальнейших действий Салая Мадаминова, можно сделать вывод, что ему было предложено бросить эти демократические игры с Комитетом Национального Спасения и вместо этого Салаю Мадаминову было выделено финансирование на создание структуры вокруг которой он должен был собрать происламски настроенных узбеков проживающих за рубежом. И скорее всего люди из руководства «Хизб ут-Тахрир», которые умнее Салая Мадаминова, планировали использовать эту организацию которую С. Мадаминов создаст, как филиал свой организации и через ее членов собирались увеличить число своих контактов в Узбекистане. «Хизб ут-Тахрир» в Узбекистане запрещена и поэтому действовать внутри страны под маской другого движения им конечно было бы легче.
Салай Мадаминов и его помощники Номоз Нормумин и братья Бабаджановы, провели активную работу, с использованием возможностей узбекской службы радио "Озодлик", для рекламы и привлечения сторонников для подготовки и проведения учредительного съезда новой происламской оппозиции.
В конце концов в мае 2011 года, в Берлине они провели учредительный съезд и провозгласили о создание Народного Движения Узбекистана. В это движение вошли все происламские организации созданные узбеками проживающими за рубежом, в том числе и организация андижанских акромистов.
Но не прошло нескольких месяцев после учредительного съезда, как андижанские акромисты почувствовали обман. Они поняли, что это Народное Движение Узбекистана, является прикрытием для более серьезных сил, которые могут втянуть их в очень опасную авантюру, и в ноябре 2011 года они объявили о выходе из состава этого контролируемого «Хизб ут-Тахрир» движения. И это не удивительно, так как руководитель акромистов Акром Юлдашев, сам является выходцем из «Хизб ут-Тахрир» и он вышел из нее не согласившись с их идеологией. Так же случилось и в этот раз, как только акромисты почувствовали руку «Хизб ут-Тахрир» в Народном Движении Узбекистана, они сразу же вышли из нее.
В 2012 году Салай Мадаминов провел еще один съезд своего движения. Вдохновленный победой братьев-мусульман в Египте, он еще более активно стал выступать за осуществление такой же исламской революции в Узбекистане.
В своей статье "«Братья-мусульмане»: Братья или нет?" (http://www.fergananews.com/articles/7411) я утверждал следующее: "Я считаю «Братьев-мусульман» лицемерными прагматиками, относящимися к исламу как к инструменту достижения своих целей. Среди выходцев из Узбекистана одним самых известных последователей кутбизма является Салай Мадаминов и его исламская организация НДУ (Народное движение Узбекистана). В эту организацию сейчас стекается большинство узбекских сторонников политического насилия во имя ислама. Они, как и «Братья-мусульмане», считают, что «ислам является решением» (девиз «братьев»)».
В связи со всем вышесказанным, я хочу сделать некоторые обобщения и выводы. В первую очередь, меня беспокоит то что не все активисты демократической оппозиции выступают единым фронтом против Салая Мадаминова и его ближайших помощников. Многие просто молчат. А молчание в данном случае, является скрытой поддержкой деятельности исламистов.
Есть принципиальные вопросы и в такие моменты надо называть вещи своими именами. Как например, надо относиться к работникам узбекской службы радио "Озодлик" во главе Шухратом Бабаджановым, которые фактически занимаются рекламой исламской организации Салая Мадаминова. Это очень непонятная ситуация, США является главным борцом против терроризма, а финансируемая США же радио "Озодлик" занимается рекламой и продвижением идей сторонников построения исламского государства, поддерживающих и сотрудничающих с партией «Хизб ут-Тахрир».
Работники узбекской службы радио "Озодлик" несколько замаскированно, но целенаправленно работают для того, что бы убедить население Узбекистана, что только ислам является решением всех их проблем. Эти так называемые журналисты, постоянно скрывают от населения нашей страны, что в стране существует организованная демократическая оппозиция, скрывают информацию о деятельности демократической оппозиции и о ее лидерах. Главной целью узбекской службы радио "Озодлик", является доказать населению Узбекистана, что демократов и сторонников демократии в стране уже нет, а есть только сторонники исламской оппозиции во главе с Салаем Мадаминовым, который утверждает, что только ислам является решением, и что только исламская оппозиция может освободить народ от Президента Каримова.
Именно поэтому, журналисты узбекской службы радио "Озодлик", не дают в эфир никакой информации о собраниях и встречах, которые проводят члены оппозиционных демократических партий внутри Узбекистана, не ведут аналитическую и просветительную работу для продвижения идей демократии. На основании их передач простой житель может сделать вывод, что быть демократом в Узбекистане смертельно опасно, и самое главное, бесполезно быть членом или активистом демократических организаций. Это очень продуманная тактика и проводится она координировано с помощью так называемых крупных исламских экспертов, знатоков и ловцов "душ". Кстати точно такую тактику использует «Хизб ут-Тахрир» в своей деятельности, когда они хотят дискредитировать идеи демократии.
Или вот вам другой пример. Шухрат Бабаджанов, который фактически контролирует узбекскую службу радио "Озодлик", позвонил мне в ноябре 2007 года (я тогда находился в Узбекистане), якобы для того, чтобы взять интервью. И вдруг вместо интервью он начал говорить, что демократы слабы их мало и заявил буквально следующее: вы ничего не добьетесь, только ислам может победит Каримова, потому что сторонники настоящего ислама никогда не свернут со своего пути. Я был поражен такой позицией этого человека, так нагло пропагандирующего анти демократические идеи. Ну кто он после таких идей, журналист или пропагандист «Хизб ут-Тахрир»? Вот вам проникновение исламистов или если хотите «Хизб ут-Тахрир»овцев (с учетом их связей с ними) на узбекскую службу радио "Озодлик". Кстати этот человек, являющийся не формальным руководителем узбекской службы радио "Озодлик", так запугал сотрудников радио, что они не осмеливаются давать какие либо материалы с людьми, которые являются идеологическими противниками Салая Мадаминова, то есть для демократов выступающих против исламской оппозиции во главе с Салаем Мадаминовым, доступ на узбекскую службу радио "Озодлик" ЗАПРЕЩЕН!!!
Здесь несомненно существует связь между про-салаймадаминовскими (читай про-исламскими) работниками узбекской службы радио "Озодлик" с исламской организацией Народное Движение и далее с партнерами этой организации в лице «Хизб ут-Тахрир». И с такой же большой вероятностью можно утверждать что, «Хизб ут-Тахрир»овцы через сторонников Салая Мадаминова на узбекской службе радио "Озодлик", влияют и держат под контролем редакцию и редакционную политику узбекской службы радио "Озодлик". А ведь не случайно большинство сторонников демократической оппозиции Узбекистана, постоянно говорят о не доверии узбекской службе радио "Озодлик" и о том что они манипулируют выступающими ради своих целей. Ну а их цели теперь всем ясны. Через пропаганду Салая Мадаминова продвигать идеи Исламского Народного Движения и одновременно идеи их союзников по партии «Хизб ут-Тахрир», мечтающих о построение халифата в Узбекистане и во всем мире.
Для меня вопрос ясен, и я не удивлен. От этих людей стоило ожидать, что ради достижения целей они и себя продадут и идею продадут, а за одно и Родину. Вопрос о работе и методах работы узбекской службы радио "Озодлик" это в первую очередь забота американцев, ведь это они финансируют эту службу.
А вот деятельность узбекских исламистов это наша забота, забота демократов. Ведь конечной целью всех этих Салай Мадаминовых, Нормуминовых, Бабаджановых и других членов исламской оппозиции является построение исламского государства в Узбекистане, что совершенно противоречит нашим целям по построению демократического, т.е. светского государства в нашей стране. И сегодня когда нам необходимо выработать позицию демократов по отношению к исламской оппозиции нам надо руководствоваться только интересами будущего нашей страны - демократического Узбекистана.
И, именно исходя из этого, я призываю членов Партии Народное движение Бирлик и других членов демократической оппозиции Узбекистана, ни под каким условием не вступать в переговоры с представителями исламской оппозиции. Наша партия является единственной демократической оппозиционной партией Узбекистана, и мы ни при каких условиях не должны сотрудничать или поддерживать действия исламской оппозиции.
А вот в отношении происламски настроенной узбекской службы радио "Озодлик", редакционная политика которой направленна на дискредитацию узбекских демократов и демократической идеи в Узбекистане, каждый уважающий себя демократ должен ответить им " Я не хочу сотрудничать с радио которое стало гнездом для людей, придерживающихся анти демократически и происламских взглядов!"
Пулат Ахунов
заместитель председателя оппозиционной партии Узбекистана «Бирлик»,
бывший народный депутат СССР (член Межрегиональной депутатской группы),
бывший политзаключенный
19/11/2012
